التايجي ام اليكيدو (فنون قتال صينيه)

التيجوان
يعرف القسم الأكبر من الفنون القتالية التقليدية الصينية بالووشو والتي ترسخت في الصين لأكثر من ثلاث قرون ، ففي الخمسينيات أرست مؤسسة الثقافة البدنية والرياضات الصينية مجموعة من ملاكمة التيجى في 24 أسلوب مختلف والتي انتشرت وحازت علي شعبية كبيرة كوسيلة للحفاظ علي اللياقة البدنية ، وفي سنة 1980 ظهرت النسخة الإنجليزية في كتيب كالأولى من نوعها في سلسلة الرياضات الصينية وبعد ثلاث سنوات انتشرت إضافات أخرى في تمارين ضربات الأيدي في التيجى . ففي فترة معينة وسط هؤلاء اللذين يؤدون مجموعة الضربات كانت هناك رغبة متنامية لرفع مستواهم التكنيكي بواسطة تعلم شئ ما مطلوب لكي يرضوا حاجاتهم .وفي الصين كانت هناك مجموعة من التمارين اليدوية في 48 شكل و أخرى تؤدي السيف وكلاهما يحتوي علي حركات معقدة ويشمل تمارين جسمانية أعظم من المجموعة البسيطة فهنا نقدم هاتان المجموعات في الووشو حول العالم كدرس مكثف لهؤلاء الذين تعلموا أساليب التيجي بالرغم من أنهم أرسوا بدايات للمبتدئين .

مؤسسي التيجوان:
التيجوان :يعتبر الجزء الأكبر لفنون القتال الصينية للووشو فإنه أتخذ اسمه من المقطع (تيجى) الذي أول ما ظهر في كتاب المتغيرات الذي كتبه " زودانستي" ( خلال القرن الحادي عشر –221 قبل الميلاد ) و يسمــي " في كل المتغيرات نجد التيجي الذي يسبب المتضادين في كل الأشياء "
فالمتضادين من أسباب الفصـول الأربعة وتلك الفصول من مسببات ظـواهر الطبيعية ، ومن هنا
نعرف الثمانية ظواهر وهم ( السماء ، الأرض ، الرعد ، الرياح ، المياه ، النار ، الجبال ) .

(1) تشين وانجتنج " أبو التيجوان"

لدينا عدة أبحاث للتعريف بمن هو أبو التيجوان ولكن يوجد شك كبــير أن "تشين وانجتنج" الذي عاش في القرن السادس عشر هو أبو التيجــوان بالرغـم من الجهل بالتـاريخ المحدد مولده وموته فكان معروفا بأنه ينتمــي للجيــل التاسع لأسـرة تشن في" إقليم ونكسيان" وبالرجوع إلى الأقسام المحلية فهــو عمل كحارس ملكي في قريته في 1641وبعد سقوط (مينج دانستي) بثلاثة سنوات كان هناك مقال نشر في سنوات انتخابه قـال " ألان أصبحت متقدم في السن ورفيقي الوحيد هو كتـاب كتبه "هيونج تنج" فأنا أدرس وأقوم ببعض أعمال المزرعة في الفصول وفي بعض الأوقات أشغل وقت فراغي بتعليــم خادميني وأطفالي وأحفادي ولا أهتم ماذا سيصبحوا.
خلال السبعينيات 1770 أرسـي تشين خمـس قـواعد للتيجوان . التشجكوان "اللكمه طويلة المستوي"
ولها 108 شكل مختلف .
في تأسيس التيجوان تـأثر تشين وانجتنج كثيرا بـ ( كي جيجوانع 1587-1528) ويعد كقائد مشهور في الجيش الذي ارسي 16 قاعدة معروفة في ملاكمته في 32شكل كمرجع للتدريب الحربي . حيث أوجد تشين 29 شكل أخر لمجموعات التيجوان في شكل خاص به . فقد قام بتجميع النقاط الضرورية في مقطوعة شعرية ألفها بنفسه ليسهل تذكرها حيث أن تجميع تلك النظريات الأساسية في تلك المنظومات الشعرية ومازال مجهولا حتى ألان.
وفي خلال الثـلاث قـرون اللاحقة أرست قواعد التيجوان الثانية والثالثـــة والرابعة والششجيكوان في 108شكل مختلف والذي أنشأهم تشين وانجتنج
أسي أستخدمهم بينما طريقة كانون أصبحت الطريقة الثانية في الوقت الراهن "مدرسة تشين للتيجي"
الطريقة الأولي للتيجي " الأسلوب القديم" خلال الجيل الرابع عشر وبعد ذلك من خلال أبناء" يانج ، ووه ،
صن ، ووه )



(2) يانج ليو شان 1872-1799

أتباع مدرسة يانج و مؤسسيها :

ترك يانج ليو شان منزلة في العاشرة وعمل كخادم لدي عائلة تشين في إقليم "وينكسيان " معلمه" تشين ديوه " أحد أتباع الأكاديمية الامبرالية.
كان مغرما بالفنون القتالية ، لذلك في خلال القرن الرابع عشر عينا "تشين تشاجنكسنج" كمعلم للصبية ، وقد ظهر يانج عندما رآه معلم الووشو وقبلة بالفعل كأحد تابعية . تدرب يانج بقسوة وميز نفسه بأنه فنان الووشو .
عاد يانج ألي "تونجنيان" في الأربعين من عمره وعمل في صسلية كان يملكه معلمه القديم "تشين ديوه" وكان يكسب قوته من تعليم التيجوان ، وليس بعد فترة طويلة من ذلك ترك يانج "تونجنيان" ليتجه ألي "بيجنج" لتعليم التيجوان هناك ومن خلال خبرته لسنوات نقل يانج أسلوبه ألي بعض العامة الذين كان هدفهم من تعلم التيجوان هو الحفاظ علي اللياقة البدنية وحسب.
وبعد ذلك تطور الأسلوب علي يد ابنه الثالث " يانج جبانهو" الذي غير أسلوب ولده ألي أسلوب وسطي بطئ وحـركات معدة ومتتابعة ، كذلك طـورت تلك الأسـاليب علي يد ابنة الثالث "تشينجفوه" وتطور إلي
الأسلوب الأكبر الذي يعتبر الساند في مدرسة يانج للتيجوان .








(3) ووه يوكسنج 1880-1812

مؤسس مدرسة ووه:

انحدر ووه يوكسنج من أسرة محبة للووشو واستفاد من علاقته القصيرة بـ " يانج ليو شان " والذي تعلم منه التيجوان ،لكي يجد طريق للوصول إلي أسلـوب تشين سافر "ووه" إلي "تشين تشانجكسيانج"1852 لكنه لم يستفد منه ومن توجيهاته لانه وجده هـزيل جدا بحكم سنة المتقدم ، لم ييأس "ووه" وعمل علي أن يجد أحد أبناء شقيق تشين وهو " تشين كينج ينبج " والذي علم ووه أسلوب التيجوان الحديث كما انحدر من أسلوب تشانجكسنج القديم ، وبعد أكثر من شهر من التدريب القـاسي اكتسب ووه بعض الخطـي الضرورية والتي عـرضها علي شقيقة في تلك الكلمات " الآن أكتسب فهم عميق لمدرسة تشين وكل تحتاجه هو التدريبات المنتظمة " وفي نفس الثناء حصـل شقيقه بالصـدفة علي نسخة من قانون التيجوان والذي كتيه "وانج زين" والذي يعتبر المصباح الذي أنار لـ"ووه" طـريقة في التيجوان . كان يوجد قاعدتين في الكتـاب قام "ووه" بإضافتهما بنفسه وسماهما"نقاط هامة لأساتذة الووشو" ومتسقر بما يكفي وذات تركبيه سرية لا تسند لشخص معين ،سماتها الشخصية التحركات في مسـافات ضيقة وبسرعة عالية ،بينما كان أخوته يعملون كمعلمين في بلادن مختلفة "ووه" أقام مدرسة في بلدته لدراسة وتدريس فنون الدفاع عن النفس .حتى وهو في فراش المرض كان يتناقش في أمور التيجوان مع تلامذته .
وفي الفترة من 1832-1892 اتبع ابن أخيه "لي جينجلون"مناهجه الذي بدورة استقي مهارته من "هاوهي" (1849-1920 ) وكان يقال أن "هاو" قوي جدا لدرجة أنة خـلال التدريب علي ضربات اليد كان من
الممكن إصابة زميل التدريب وطرحة بمسافة لا تقل عن 10 أقدام .





(4) صن لو تانج 1861-1932
مؤسس مدرسة (صن) :
صن لو تانج أحد مـواطني "واتريان" في البـداية درس التيجوان من معلمة "لي كوان" وبعد ذلك بدأ دراسة
الملاكمة ذات الثمـانية اتجـاهات من معلمه "شينج تينجو" وكمعلم لكلاهما تمتع بسمعه جيدة وكان يسمى
"القرد الملك الحي" كبطل من الأساطير الصينية .
في 1912 تقابل "صن" "وهاو" في حانة في "بيجنج" كان هاو يزور أقاربه و اصدقائة في العاصمة وسقط مريضا واعتني به صن وأصطحبه لأفضل الأطباء واعترف من صن بالجميل ساعده علي تعلم التيجوان فيما بعد .
طبقا للأساليب التي تعلمها مما ساعد صن علي إنشاء مدرسة تتسم بالنعومة في أساليب الهجوم والدفاع وبينما كان يتم تشكيل المدرسة كانت صاخبة للغاية وفي النهاية ترك صن خلفه العديد من الكتب في المدرسة المختلفة للووشو.

(5) ووه جيانكوان 1870-1943
من مؤسسي مدرسة ووه :
ووه جيانكوان كان منغولي الجنسية ومن " قانطي "مقاطعة واكسنج ،علمه والده التيجي بأسلوب " يانج ليو تشيان " وبعد ذلك تحـول من " يانج ليو تشيان " إلي يانج بانشو1837-1892 والذي تعلـم في طفولته الأسلوب البسيط الـ" ووه ياز يانج " وبعد فترة بسيطو أسس الثقـافة البدنية في"بيجينج في 1911 " والتي
درس فيها " يانج شاد " الأسلـوب المركب و قام" ووه جيانكوان " بتدريس الأسلوب البسيط للتيجوان في مدرسة يانج ، وبعد التطور الذي حدث في السنوات التـالية تطـور الأسلوب تدريجيا إلي الحركات البسيطة الهـادئة بدون قفز مما جعلها ذات شعبية اكـبر بين الناس . وبعد ذلك توقف أفـراد عائلة يانج عن تدريس الأسلوب البسيط ولكن " ووه جيانكوان " استمر في أبحاثة وزادت شعبيته وأصبح أسلوبه معروف " بمدرسة ووه للتيجوان 1928" وتم دعوته للتدريس في " شنغهاي " للتيجي و الجنيجو 1935 أسس الالجينكوان
تيجي كوان ، والتي تمارس من خلال مدرسة ووه والذي كان أسلوبه يقوم علي المزج بين الأساليب البسيط
والمركبة للحركات والتي كانت مضغوطة

(6) تشين زين 1849-1929

مؤسس مدرسة تشين:

في البداية قام تشين بإرسـاء قواعد التيجوان والتي تنتقل من جيل الآخر عائلة "شغهيا"ولكن تشين زين الذي ينتمي للجيل السادس عشر كان ملما بالثقـافة و الووشو معا لذلك فقد قرر تدوين وشـرح أساليبه في نص مكتوب موثق للأجيال القادمة . تشين زين كان في طفولته مولعا بأسـاليب التيجوان الحديثة و التي اخترعت بواسطة شقيق جدة " تشين بوبن " ولكنة لم يكن يهتم بان يكون ملتقى علم مثلها أراد والده أيضا لم يتقدم في
دراسة الأكاديمية فهو لم يكن أكثر من "جونج تشينج " وفي السنـوات الأخيرة كرث نفسه لدراسة التيجوان وامضي 12 عام من عمره لكاتبة تيجوان مدرسة تشين والتي وصف فيها الـوقفات والحـركات السـليمة وشرحوا من الناحية الفلسفية والتشريحية التحركات وكيفية المزج بين القوة الداخلية والقوة الخارجية .

وقد تمت كتـابة الـوثائق خلال سنة 1919 وكانت تشمل علي أكثر من2 مليون كلمة وفي تلك الثناء بدأت صحة تشين في التدهور ولأنة لم يكن له ابن ليرثه فأنة بعث لابن أخيه وقال له (انقل تلك الكلمات والوثائق أن كانوا يستحقوا النقل واحرقهم أن لم يكونوا يستحقوا )

ولم تمر سنة 1932 حتى رأت الوثائق النور و وزعوا خلال السنة اللاحقة في أربعة إصدارات . وعرفت كأكثر الكتب أصالة وكمال في. (مدرســة أوسودوكس للتيجوان)
وبعد تشين زين جاء المطـور الأمثـل لمدرسة تشين ويسمي "تشين فاك 1887-1957 " و الذي ذعي إلى
"بيجينج "في 1928 وعاش هناك حتى موتة حيث كان يعلم الأسلوب القديم الذي تعلمه من جده "تشين زين"
"التيجوان في 48 حركة " أصدر في الخمسينيات من خلال الثقافة البدنية والرياضية مستندة علي أسلوب يانج والذي استقرت قواعده من المدارس الأخرى والذي توسع في أسلوب تعليم النفس "


1- كافة الحركات تتم بوعي و أدراك .ركز تفكيرك في الحركة التي تؤديها.لا تشتت انتباهك في النظر فيما حولك أثناء تنفيذ الحركات .

2-كل الحركات لابد أن تكون بنعومة ودائرية وبدون تخاذل .يجب أن تتوالى التحركات واحدة تلو الأخرى بتركيز وبدون توقف .كحركات السحاب أو مثلما ينساب الحرير من الشرنقة.

3-كل التحركات من الرأس والجسد والزرع والرجل والأعين البد أن تكون متناسقة .أستخدم جانبك في توجيه تحركات أوصالك .لا تترك جسدك منتصبا التنفس بعمق وانتظام وفي تناسق مع التحركات.

4-تحرك في انتظام وبطئ الـ48 حركة تتم خلال 8 إلى عشر دقائق .

5- زمن التدريب يعتمد علي حالتك الصحية ومدي كفاءتك البدنية وكم من الوقت تتدرب فيه .ويكنك أداء الأسلوب بالكامل مرة أو عدة مرات .ومن الممكن أن تتدرب علي جزء أو أكثر من الأسلوب كذلك حركة أو أكثر من الأسلوب .
التركيز اه الاشياء فى التايجى وقوتى فى الانسيبابية مثل الماء لاتمسكة لكنة يفتت الصخور؟
مع خالص تحياتى المدريبن الاعزاء وجميع محبى الفنون القتاليه والى مدربي محمود رضا

صيني دا يا مرسي ولا ايه؟